Email:[email protected]
مقدمه جهانی شدن و پیامدهای گسترده آن در ابعاد مختلف اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی، جذاب ترین موضوع مورد بحث در محافل دانشگاهی و مهمترین مسئله و چالش در حوزه فرهنگ سیاسی کشورها در سطح جهان می باشد.جهانی شدن,مالکوم واترز جهانی شدن را فرایندی اجتماعی میداند که در ان قید و بندهای جغرافیایی که بر روابط اجتماعی و فرهنگی سایه افکنده ،از بین میرود به غقیده او ،واژه ی جهانی شدن ، پیشینه ای چند صد ساله دارد .اما اصطلاح globalization در سال
نگارنده در این مقاله سعی دارد تا با ارزیابی ادوار و شیوه‌های استعمار در جهان اسلام و نوع برخورد علما و مردم با آن به بررسی استعمار فرانو(جهانی‌سازی غربی) بپردازد و نسبت بیداری اسلامی اخیر را با جهانی‌شدن(جهانی‌سازینگاهی به جهانی‌شدن و ارزیابی آن در آیین‌های,ولی جهانی‌سازی یک طرح و پروژه غربی برای سیطره فرهنگی، سیاسی و اقتصادی و استعماری غرب بر تمام جهان و امری کاملا زیان‌بار برای همه ملت‌ها و فرهنگ‌ها وادیان است؛ در حالی که جهانی‌شدن یک فرایند علمی نتیجه پیشرفت‌های
بعد فرهنگی جهانی‌شدن و ارتباط آن با هویت ملی نیز حاوی نکات مهمی است. هویت و فرهنگ در عرصه‌ی جهانی‌شدن رابطه تعاملی مستقیم و متقابلی با یکدیگر دارند.جهانی سازی و ابزارهای جهانی شدن,چکیده بیش از یک دهه از پدیدار شدن واژه جهانی سازی Globalization می گذرد و مباحث متعددی را در عرصه های مختلف پدید آورده و نظریات متعددی نیز از سوی صاحبان نظر در این زمینه بیان شده است.در اینجا به دنبال تکرار بحثهای گذشته نیستیم
جهانی شدن فرهنگ و هنر ترجمه: سايه رشيدي چکیده: این مقاله به بررسی موقعیت ادبیات جامعه شناسی، در حوزه جهانی شدن فرهنگ می‌پردازد و بر تلاش‌های تجربی انجام مقدمه: یکی از اساسی ترین سؤال‌ها در حوزه مفهوم جهانی شدن این استبعد فرهنگی جهانی شدن,بعد فرهنگی جهانی شدن. نویسندگان: جلیل سحابی (1) هاشم آقابیگ‌پور (2) چکیده. پدیده جهانی شدن، در دهه 1990 به یکی از بحث انگیزترین مسائل پایان قرن بیستم تبدیل شد و به نظر می‌رسد در سال‌های قرن بیست و
از این که اجازه دادید از طرف مجلۀ رشد معارف اسلامی خدمت شما باشم، تشکر می کنیم. اجاز دهید به عنوان افتتاح گفت و گو، نظر شما را دربارۀ جهانی شدن و معرفی این پدیده به عنوان یکی از چالش های فراروی ما در قرن 21 جویا شویم.جهانی‌شدن فرهنگ همشهری آنلاین,با وجود این، جهانی‌سازی، مدرنیته و نیروهای یکسان‌سازی سرمایه‌داری در یکدیگر ادغام می‌شوند تا به‌طور کنایه‌آمیزی تفاوت‌ها را زیاد کنند.منتقدان سرمایه داری جهانی از سناریوی گستردگی و تسلط فرهنگی بر پایه جذابیت
مقاله حاضر به مطالعه ارتباط جهانی شدن فرهنگی و هویت اجتماعی زنان شهر کرمانشاه پرداخته است . به منظور مطالعه این موضوع از روش کمّی و پیمایشی استفاده و اطلاعات لازم با استفاده از ابزار پرسشنامه جمع‌آوری شده است.سند ۲۰۳۰؛ یکسان‌سازی فرهنگی به سبک قبرستان,گام خبر: یکسان‌سازی فرهنگی یا تربیت انسان‌های مرده‌ی دور از تمدن خویش، این تنها هدف سند ۲۰۳۰ است؛ یکسان کردن فرهنگ‌ها و تمدن‌ها برای نفوذ و تسلط بدون جنگ و خون‌ریزی و هزینه و داوطلبانه.
4- پیامدهای فرهنگی : همان طور که جهانی شدن زمینه ساز یکسان سازی فرهنگی و اجتماعی را موجب گردید و تاثیر گذاری مرز بندی های جغرافیایی را به حداقل کاهش نمود در حوزه فرهنگی نیز سبب گردید تا یکسان سازی فرهنگی در نظام جهانی شکلجهـانـی شـدن و پیامدهای آن پایگاه اطلاع رسانی,جهانی شدن در بُعد اقتصادی به دنبال ایجاد یک بازار آزاد اقتصادی است، به گونه‌ای که کلیه‌ی موانع و محدودیت‌هایی که در مقابل تجارت و حمل و نقل کالا و ارز وجود دارد باید از بین برود، چیزی که
جهانی شدن فرهنگ و هنر ترجمه: سايه رشيدي چکیده: این مقاله به بررسی موقعیت ادبیات جامعه شناسی، در حوزه جهانی شدن فرهنگ می‌پردازد و بر تلاش‌های تجربی انجام مقدمه: یکی از اساسی ترین سؤال‌ها در حوزه مفهوم جهانی شدن این استجهانی شدن یعنی چه؟ تفاوت جهانی شدن با جهانی,جهانی شدن یعنی چه؟ تفاوت جهانی شدن با جهانی سازی چیست؟ جهانی شدن یعنی حرکت تمامی جوامع به سوی جهانی وحدت یافته که در آن، همه چیز در سطح جهانی مطرح و نگریسته می‌شود. درحقیقت جهانی شدن به معنای آزادی مطلق کسب و کار
یک کارشناس انرژی گفت: هرچند سیاست یکسان‌سازی نرخ سوخت و خوراک پتروشیمی‌ها مطلوب است ولی شیوه پیاده‌سازی آن که در لایحه بودجه آمده آثار منفی بر صنایع پایین‌دستی و بازار سرمایه خواهد داشت.جهانی شدن فرهنگ و هنر blogfa,جهانی شدن فرهنگ و هنر ترجمه: سايه رشيدي چکیده: این مقاله به بررسی موقعیت ادبیات جامعه شناسی، در حوزه جهانی شدن فرهنگ می‌پردازد و بر تلاش‌های تجربی انجام شده در حیطه "جهانی‌شدن هنر" تمرکز میکند.
چکیده: دوسناریوی قدرت مند در زمینه گفتمان عمومی پیامدهای فرهنگی جهانی شدن حکم فرماست.یکی ازآن‌ها سناریوی بسیارشایع ای است که جهانی شدن را به عنوان یکسان سازی فرهنگی معرفی میکند.(به طور مثال تئوری بنیامین باربر[1]بهاسلام و جهانی‌شدن تعامل یا تقابل؟ ديگران,در مقابل، مبانی جهانی‌سازی اسلامی(مهدوی) عبارتند از: الف‌ـ فطرت‌گرایی. ب‌ـ ارج نهادن به عقل و علم. ج‌ـ اعتقاد به وجود رابطه جهان هستی با مبدأ. د‌ـ غایتمندی نظام آفرینش و به ویژه انسان.
در مرور ادبیات مربوط به جهانی شدن فرهنگ می توان دریافت که صاحب نظران مختلف با توجه به پایبندی های اخلاقی و ایدئولوژیک و جنبه علمی و فرهنگی خود از یک طرف و پیچیدگی موضوع فرهنگ و جهانی شدن (سازی) از طرف دیگر دیدگاه هایمقاله در مورد جهانی شدن و فرهنگ,آیا یکسان سازی و ادغام فرهنگ های بومی و محلی در فرهنگ جهانی، موجب از خود بیگانگی فرهنگی کشورهای جهان سوم می شود و یا اینکه جهانی سازی نه تنها به تضعیف هویت ملی منجر نمی شود بلکه درصدد شکل دهی به آن بر اساس تعامل مبتنی بر
اما آنچه که در مساله جهانی شدن فرهنگی اجتماعی مطرح است به هم پیوستگی جنبش‌ها و نهضت‌های مردمی است در اینجا مردم مختلف دنیا دست به دست هم داده، برای رسیدن به هدفی مشترک و حل مشکلی مشترک، جنبشی یکسان را به پیش می‌برند وپارادایم سوم جهانی شدن و گذار به نظم آینده,نظم آینده‌ی جهانی، که نظمی آسیایی و چندقطبی است، در میان‌مدت خود را به تثبیت خواهد رسانید و این یعنی شکست پروژه‌ی جهانی‌سازی لیبرالیستی با قرائت آمریکایی آن و ظهور پارادایم‌های جدید در حوزه‌ی جهانی شدن که یکی از
رویکردهای فرهنگی جهانی شدن : مایک فدرستون (1995) مدعی است که بخش اعظم نوشته ها درباره تاثیر فرهنگی جهانی شدن بر دو دیدگاه مغایر همگن سازی و ناهمگن سازی استوار است . در الگوی نخست گفته می شود,
